毛泽东文艺思想对40年代解放区文学的影响
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内容摘要：毛泽东不但是当代中国伟大的革命家、军事家、思想家，而且也是一位杰出的文艺家，他在领导中国革命和建设的实践中，十分重视文艺的建设，并在长期的实践中逐步形成了具有指导意义的文艺思想，为繁荣发展社会主义文学指明了方向。毛泽东文艺思想的产生和发展都和现实生活紧密相连，来源于革命和建设实践，又用来指导中国革命和建设，对40年代中国文学的发展产生了深远的影响。本文主要从毛泽东文艺思想的形成和发展出发，研究其对40年代文学的影响。
关键词：毛泽东文艺思想 40年代解放区文学 影响
一.毛泽东文艺思想的形成
毛泽东文艺思想是马列主义基本原理与中国革命文艺具体实践相结合的产物，是马克思文艺理论中国化的重要成果，是中国共产党人指导中国革命文艺的科学指导思想、理论原则和方针政策，是中国共产党人领导中国革命文艺运动的历史总结。
我们在这里所说的“毛泽东文艺思想”，并不简单等同于“毛泽东的文艺思想”。正如毛泽东思想是全党集体智慧的结晶一样，毛泽东文艺思想同样是以毛泽东的文艺思想为核心，经过周恩来、朱德、刘少奇等领导同志和陆定一、周扬、林默涵、艾思奇、何其芳、丁玲、冯雪峰、柯仲平、茅盾等一大批作家、理论家的正确阐释、合理补足与认真实践，形成的正确的、代表中国先进文化前进方向的文艺思想。
毛泽东文艺思想形成于20世纪20年代后期和30年代前期，作为科学体系成熟于土地革命战争后期和抗日战争时期，继续发展于解放战争和建国后。它的形成过程可以分为三个阶段，每一个阶段，以相应的几篇文章或者讲话为一组，集中论证、说明或解决几个主要问题，形成螺旋式上升，波浪式推进的发展趋势。
第一个阶段：初期理论阶段。1936年，中国文艺经过五四新文化运动之后的十几年发展，新文化运动的声势越来越大。为了推动新的文艺工作，结成统一战线中的文艺力量，成立了党领导下的第一个全国性文艺团体——中国文艺协会。在成立大会上，毛泽东发表了演讲，这是毛泽东作为中国共产党领导人专门就文艺问题向文艺界所作出的第一次讲话。在这个讲话中，毛泽东对“苏维埃文艺”进行了高度概括和总结，成为毛泽东文艺思想的初期理论。
第二个阶段：日益成熟阶段。1937年10月，陕北公学纪念鲁迅逝世周年大会上，毛泽东作了题为《论鲁迅》的演讲。他在讲话中首次论及鲁迅，要求大家学习鲁迅精神，为广大文艺工作者树立了一面旗帜。1938年4月，鲁迅艺术学院成立，毛泽东在成立大会上作了精彩演讲，这是继《在中国文艺协会成立大会上的讲演》之后，进一步阐明中国革命文艺的历史使命和现实作用的又一纲领性文献。1940年，毛泽东发表了《新民主主义的政治与新民主主义的文化》（即《新民主主义论》），这是公认的标志毛泽东思想趋于成熟的代表作。
第三个阶段：曲折发展阶段。随着人民革命的胜利到来，毛泽东文艺思想的发展进入了一个新的历史发展阶段。1951年4月，中国戏曲研究院在北京成立，毛泽东题写了院名，并题了词。毛泽东的题词是：“百花齐放，推陈出新”，成为科学地对待中国传统文化的正确方针。这一思想在其后的实际工作中又有了新的发展，1956年4月，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上说：“百花齐放，百家争鸣”，艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。中共中央赞同毛泽东的意见，确定“百花齐放，百家争鸣”为党的科学和文化工作的方针，这是一个基本性的同时也是长期性的方针。
文革期间，受极左路线的影响，作家只能写政治，写阶级斗争，写狭义的工农兵题材。在这种语境的规约之下，毛泽东文艺思想不仅没有获得合乎逻辑的发展，反而被封闭起来，教条化地理解和运用，客观上歪曲了毛泽东文艺思想的本来面目。
改革开放后，毛泽东文艺思想得到继承和发展。邓小平同志在第四次全国文代会上的祝词，江泽民同志在第六次文代会、第五次作代会上的讲话继承和发展了毛泽东文艺思想，与时俱进而又不离其宗，系统地、鲜明地指出了当代先进文化前进的方向，把毛泽东文艺思想推进到了一个新的境界。
二.毛泽东文艺思想对40年代解放区文学的影响
以“五四”新文化运动为源头的中国现代文学，发展到四十年代，开始出现了新的局面。这就是在以陕北为中心的抗日民主根据地蓬勃发展的新人民文学，一直到解放战争时期，整个解放区的文学运动和创作，都以过去未曾有过的姿态在现代文学史上写下了重要的一页。毛泽东文艺思想的标志——《讲话》被作为党对文学工作的方针政策来加以贯彻，对解放区文学起了巨大的指导和推动作用，产生了深远的影响。可以说，解放区文学取得的成就是和《讲话》分不开的。
（一）毛泽东文艺思想对40年代解放区文学创作的影响
在《讲话》精神的引导和鼓舞下，解放区文学很快掀起了创作高潮，出现了一片新气象。为了使文学更好地为现实斗争服务，更好地满足人民群众的需要，1943年中央组织部和中央文委联合召开了党的文艺工作者会议，会议进一步阐明了文艺工作者深入群众的重大意义和应当采取的正确态度。会议结束后，“到农村，到工厂，到部队去，成为群众的一分子”成了延安文学工作者的行动口号;丁玲、艾青、肖三、柳青、刘白羽等作家纷纷下到农村和部队中去，使文学创作和群众密切结合起来。与此同时，群众性创作蓬勃兴起，诗歌方面出现了翻身歌谣，民歌，快板诗，枪杆诗，一些农民诗人、部队诗人受到群众的热烈欢迎。在群众性文学创作活动的基础上，专业作家学习并吸收了民族形式的优良传统，创作了许多既有革命的思想内容又为广大群众喜闻乐见的作品，如赵树理的小说《小二黑结婚》、《李有才板话》，李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》，贺敬之、丁毅合作的新歌剧《白毛女》等，不但在解放区引起了轰动，在国民党统治区进步的文学界也产生了很大影响。这些作品从思想内容到艺术形式标志着真正的新的人民文学的出现。
在解放战争中，解放区文学继续按照为工农兵服务的方向前进，创作硕果累累，呈现出繁荣景象。小说方面，长篇就有丁玲的《太阳照在桑干河上》，周立波的《暴风骤雨》，孔厥、袁静的《新儿女英雄传》，欧阳山的《高干大》，柳青的《种谷记》和草明的《原动力》等。其中的《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》无论在思想深度和艺术手法上都堪称上品;短篇则有孙犁、康濯、刘白羽、秦兆阳、杨朔等许多作家的作品，表现战争题材，反映时代风貌，歌颂人民群众的斗争。其他在戏剧、诗歌、散文创作方面也有不少好的作品，如阮章竞的长诗《漳河水》，田间的长诗《赶车传》，战斗剧社编写的歌剧《刘胡兰》，阮章竞的歌剧《赤叶河》，胡可等集体创作的话剧《战斗里成长》，华山和韩希梁的报告文学《英雄的十月》、《飞兵在沂蒙山上》等。
（二）毛泽东文艺思想对40年代解放区文学作家队伍的影响
在毛泽东文艺思想的引领下，造就了大批革命文学战士，初步形成了无产阶级的文学队伍。我国的新文学运动虽然从一开始就处在无产阶级文化思想的领导下，总的方向是和无产阶级领导的人民大众反帝反封建的革命斗争相一致的，但其文学队伍的组成却主要是具有革命思想的小资产阶级作家。这中间，尽管产生了伟大的鲁迅，还有郭沫若、茅盾等无产阶级在文学战线的杰出代表，但是他们毕竟还是少数。有些作家主观上也确实是努力要站到无产阶级立场，但他们实际上并没有从根本上转变小资产阶级的立场，他们所写的作品不能完全适应无产阶级的需要，往往歪曲了无产阶级。甚至到了延安，他们还自觉或不自觉地站在原来的立场，表现与革命根据地的现实不相适应以至格格不入。因此，毛泽东指出：非无产阶级出身的文艺队伍必须加以改造，小资产阶级文艺家应该和工农兵相结合，彻底转变自己的立场和世界观。在这种思想的引导下，广大文学工作者自觉地和工农兵群众打成一片，向他们学习，思想认识有很大的提高，感情也很快发生了变化，他们一面深入生活，一面坚持文艺实践，这样，一支无产阶级文学队伍就应革命的需要在实际斗争中逐渐形成了，他们在创作思想上和艺术上日益成熟，更多地创作出为人民群众欢迎的好作品。同时，工农兵群众性的文学创作活动也产生了许许多多有才华的作者。虽然他们大多数出身农民，但是由于党的教育和领导，已经不是一般的农民，而是有先进思想的农民，他们也成为文学创作的重要力量。正是他们和专业的文学工作者互相学习，取长补短，在不长的时间里，使解放区文学呈现出崭新的气象。
解放区造就的革命文学战士，形成的无产阶级文学队伍，不但在历史上是前所未有的，开了文学史的先河，更重要的是这支队伍的形成，对后来发展社会主义文学具有决定性的意义。毫无疑问，没有解放区形成的无产阶级文学队伍，就不可能有今天的社会主义文学，这是任谁也不能否认的。
以《讲话》为标志的毛泽东文艺思想，所要解决的现实问题是战争环境中党领导文艺运动的指导思想、基本政策，在当时的社会环境和历史条件下，它无疑具有正确性、权威性，对当时中国文学产生了巨大的推动作用。但毕竟来不及也没有可能充分考虑共产党统一全中国、变成执政党以后条件的变化，以及在变化了的条件之下，应该如何看待文学、领导文学，如何对待文学创作的主体——知识分子阶层等一系列重大问题。当然，我们看待和研究毛泽东文艺思想，正像看待毛泽东思想一样，必须用科学的态度，与时俱进看待问题，用辩证唯物主义的方法去研究。可以看到，今天，科学发展观下的中国文艺思想，正是对毛泽东文艺思想的科学继承和发展，引导着中国文学向更高的层面发展。
参考文献
[1].《毛泽东选集》第二卷第695—698页。
[2].《大量吸收知识分子》，《毛泽东选集》第二卷第620页。
（作者单位：平顶山工业职业技术学院）
