论《孔雀东南飞》的悲剧原因
时间：2020-08-14 07:56:37 来源：达达文档网 本文已影响 人 
【摘要】站在理性的角度而言，封建礼教和封建制度的迫害是导致《孔雀东南飞》悲剧的一部分原因。站在人性的角度而言，笔者认为是由于爱的情感分割引发的悲剧。具体来说，就是因为焦仲卿没有合理把握好自己的爱的分割，引发了焦母与妻子的不满，所以一场名曰“爱”的战争一触即发。本文尝试从人性角度研究《孔雀东南飞》的悲剧原因，希望能起到一定的启发意义。
【关键词】《孔雀东南飞》；悲剧；社会原因；心理原因
s一、前言
汉乐府长诗《孔雀东南飞》一经出现，就以其悲伤的基调和特有的艺术价值，引起了各方的好评，历代学者给此诗赋予了高度评价。然而，纵览前人的评价与研究，多是从艺术角度肯定了这首诗的文学价值，对于造成主人公悲剧结局的原因没有进行过深入探讨。建国之后出版的几本教科书一致认为是万恶的封建制度和封建礼教戕害了两人的婚姻，这种观点具有普遍性，但是过于简单，导致一些与本诗有关的问题一直没有得到解决，比如在封建制度被废除、社会制度彻底改变了的今天，为什么仍有很多婆媳问题导致夫妻反目，家庭破碎呢？为什么像刘兰芝这样一个聪明能干、又与丈夫恩爱有加的女子无法得到婆婆的认可呢？站在理性的角度而言，封建礼教和封建制度的迫害只是一部分原因。站在人性的角度而言，笔者认为是由于爱的情感分割引发的悲剧。具体来说，就是因为焦仲卿没有合理把握好自己的爱的分割，引发了焦母与妻子的不满，所以一场名曰“爱”的战争一触即发。本文尝试从人性角度研究《孔雀东南飞》的悲剧原因，希望能起到一定的启发意义。
二、《孔雀东南飞》的悲剧原因
一个人的爱是容量有限的，它可以通过各种形式得到体现，比如理解、问候、关心、呵护、陪伴等。不管是哪种形式的表达，都会受到时间、精力、物质等因素的影响，因此每个人的爱是有限的。对于已婚男人而言，给妻子的爱多了一些，给母亲的爱就会减少一些。所以如何将自己的爱均衡地分配给妻子和母亲，是一件十分棘手的事情。焦仲卿就是没有妥善处理好这件事情，所以导致悲剧的发生。那么，导致这场爱的争夺的具体原因有哪些呢？笔者认为有以下几点：
1、社会原因
第一，孝道意识导致焦仲卿在情感争夺战中没有发言权。在中国封建社会中，一直是儒家思想占主导。而儒家思想极力提倡忠义孝道。特别是《孔雀东南飞》产生的两汉时代，在“罢黜百家、独尊儒术”的“指挥棒”下，“举孝廉”制得到大力普及。汉代还推行了“孝弟力田”制，即对有孝悌德行和努力耕作的人给予一定恩赐。换言之，一个人要想在仕途上有所成就，必须遵守孝道，这就使得焦仲卿这类的儿子们在情感争夺战中失去了话语权，只能屈服顺从母亲，进而导致婚姻悲剧的发生。
第二，封建礼教的多重束缚导致刘兰芝失去了反抗能力。在汉代，封建礼教日臻成熟，儒家学者们制定了大量礼法来束缚妇女的言行举止。而“媳妇”这个词中，“媳”是针对公婆而言，“妇”是针对丈夫而言，媳在前，妇在后，这就说明男子娶妻，首先是对父母而言，然后才是自己。刘兰芝如履薄冰地伺候婆婆，却始终得不到婆婆得肯定，久而久之就失去了个性自由，失去了反抗能力，这样更加助长了恶婆婆的虐待意识，形成了恶性循环。
2、心理原因
第一，恋母情结导致焦仲卿没有独立的个人意志。在诗歌中，焦仲卿早年丧父，这就导致他对母亲有着强烈的依赖心理。由于没有家庭支柱，焦母对儿女的照顾就多于一般母亲，甚至替儿女包办代替许多事情。这就导致焦仲卿有着强烈的“恋母情结”。在母亲的控制下，他没有独立处理个人事情的能力，遇事不是无所适从就是毫无主张。在母亲面前，他为自己妻子的申辩那样软弱无力。当母亲让他休了刘兰芝时，他的内心充满了恐惧和不安，但是又为了不负与刘兰芝的誓约，他只好“自挂东南枝”。可以说，正是焦仲卿的“恋母情结”决定了这场悲剧的不可避免。
第二，女强男弱的性格反差。男尊女卑是中国几千年的传统观念。男子应该刚强，女子应该柔弱。但是焦仲卿与刘兰芝的性格恰恰相反。焦仲卿胆小懦弱，刘兰芝遇事沉稳，虽然她很尊重婆婆，但是绝不盲从婆婆。她操持家务十分辛苦，但是“举动自专由”的性格引起了焦母的强烈不满，以为刘兰芝挑战了自己的家长权威，所以越发加重了对儿媳妇的虐待与刁难。而刘兰芝刚烈的性格决定了她不会逆来顺受。当她得不到丈夫的帮助时，便意识到“及时相遣归”是唯一的出路。回到娘家后，哥哥又逼她改嫁，百般无奈下，她只好投水自杀。封建社会容不下刘兰芝这样有独立意识的女子，这是刘兰芝的必然结果。她“宁为玉碎、不为瓦全”的性格是导致她自杀殉情的主要原因。
三、结束语
《孔雀东南飞》的婚姻悲剧是社会原因和心理原因共同造成的，焦仲卿软弱无能，胆小懦弱；刘兰芝富有主见、柔中带刚。她这樣的性格注定不可能与婆婆和睦相处，因为她不甘于接受婆婆的控制与迫害。维护自尊的刚烈使得刘兰芝一步步走上了“举身赴清池”的道路。全面分析导致《孔雀东南飞》的悲剧原因，对于人们如何处理家庭、婚姻、婆媳等问题都是具有启发意义。
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【作者简介】
高丽君（1980—），女，蒙古族，内蒙古赤峰人，硕士研究生学历，乌海职业技术学院素质教育部讲师，主要研究方向：中国古代文学。
