《堕落论》读后感800字
时间：2020-11-11 10:34:15 来源：达达文档网 本文已影响 人 
到目前为止，坂口安吾算是我读到过的日本作家里的一股泥石流。安吾的小说总是有点奇奇怪怪，不按套路出牌，抛开社会常理，有几篇怪谈甚至可以用奇诡形容（比如那篇代表作《盛开的樱花林下》）。
他很反感传统日本文化里不顾人性的虚伪崇高还有愚忠，也反对那种冷冰冰的寄情山水、不爱人类、罔顾家庭的倾向，他受不了文化里那些压抑人性的思想。他以在日本战后提出《堕落论》、《续堕落论》而闻名，他的“堕落”并不是指自暴自弃，而是指摆脱道德绑架回归真实人性的“堕落”。
总而言之，安吾把人放在首位，即使是艺术也不能高于人本身，他认为艺术只是人的延伸。我认为这在他的作品里可见一斑，他的几篇怪谈都遵循着一个模式：遇见邪恶的美—为美作恶—醒觉过来杀死美。小说中的女子是美的化身，她是灵魂的代表，是潜意识在意识中的投影。我读到过的西方作家通常把这个代表美的女子加以赞颂，或者抒发对她的思念，似乎很少有作家把她塑造成藐视人命的邪恶形象，更别提在作品里将她杀死。对安吾来说，人本身远比美重要，他大概是察觉到了潜意识吞没个体的危险。
安吾对“回归”这个主题也有着自己的理解。他意识到了这个“故乡”，却并没有像其他作家一样深陷其中，对回归恋恋不忘，而是明白即使现实就是不断地陷入凄惨的困境，也要去面对这种荒谬，人生本身就是一场没有胜负的、对抗虚无的战争，他肯定这个并不完美的现实。即使安吾自己也承认，有时他也会觉得很累，但他还是会继续走下去。
此外他作品中的女性形象也是很有意思，除开带有原型性质的女性形象不论，他笔下的女性有勇气不顾道德规训，悠游自在地活着自己的人生，同时也不失自身的气质，和传统的柔顺日本女性形象唱了个反调。那篇《替青鬼洗兜裆布的女人》给我留下了尤为深刻的印象。
安吾藐视社会规范的不羁、毫不避讳地展现真实人性的勇气、还有关心他人的人情味，这些特质在他的文字里创造出一个让我得以伸展手脚畅快呼吸的空间，暂时忘记了东亚文化的压抑一面。
