鸣凤之死
时间：2020-08-14 07:53:53 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：中国封建社会作为典型的父系社会，女性在其中的地位极其低下，这样的现象一直延续到近现代社会。在这样被压迫的现实中，女性的命运就不言而喻了。在巴金《家》中，鸣凤这一人物的遭遇，充分的表明了封建社会中女性的悲剧性命运。以鸣凤为代表的中国旧时代女性的命运，最终的原因是不合理的封建制度以及封建主义者对于女性的摧残。
关键词：鸣凤;封建;女性;思想
一、鸣凤之死中的重要问题
封建思想是封建社会统治者用来统治民众的思想武器。而在中国传统封建思想中，男尊女卑的思想是其重要的组成。封建社会中的民众普遍的受到了封建思想的压迫，女性所受到的压迫则大大强于男性。这便是男尊女卑思想的结果。《家》中高家众人作为作者主要的描写对象，其中的女性角色也是各有特点，比如梅表姐，比如周氏，比如琴。但是她们有一个共同的特点，或多或少的受到了封建思想的压迫。鸣凤作为一个《家》中的悲剧女性，她受到的压迫是具有典型性的。鸣凤之死可以说是文中的一个小高峰，这个情节中的众人各自展现出来他们或丑恶或软弱的面孔，以此展现女性的悲剧命运。那么最终是什么导致了鸣凤之死？
二、《家》中存在的封建思想
《家》中的背景便决定了在高家这个大家庭中必然存着这封建思想。巴金所写《家》是以自己家族为背景的小说，小说所写的年代，中国正处于一个半殖民地半封建社会的特殊年代，在这个年代，虽然新思想在这一时期已经传入中国，但封建思想在中国依然有着很深的影响力。所以高家作为一个典型的封建家族，有着严格的阶级划分标准，这便是第一个封建思想。最高位的自然是高老太爷，然后是老太爷的子女，接着是孙子辈。这些人都是作为高家主人的身份存在的。
在这些主人之间也有着差距，这些差距是由于封建礼教制度而产生的，“百善孝为先”这句老话展现了这一特点。这是第二个封建思想—宗族思想。宗族思想便是中国封建思想的一个体现。封建思想在统治阶级上发展为嫡长子继承制度和分封制度，而在平民阶层便是宗族思想，由于受到“家国同构”的思想的影响下，宗族思想便成为上至统治阶级，下至平民百姓都受到普遍影响的观念。
中国传统封建思想的第三个体现在于中国古代重男轻女的旧风俗，男权社会中男性以贬低女性的价值与地位，以此来抬高自己的价值与地位。这一封建思想也是在宗族思想影响之下产生的。在高家有着众多的服务于高家主人的人，鸣凤便是其中一员。即使是高家的小姐也是深受男尊女卑思想的毒害，鸣凤的处境也就不言而喻了。
三、《家》中女子的命运
鸣凤的遭遇并不是单一出现的，这样悲剧性的命运在高家是集体性的出现，鸣凤只是作为其中的代表出现。在高家女子的命运被分为两种，这介于她们的身份差距与家人的思想差距。一种是相对幸运的，比如琴，她相对其他女性来说很幸运，能够学习新思想，也在一定程度上自由恋爱。而更多的女性则是另一种不幸的，比如梅，虽然也是小姐，但她的家族思想与高家一样迂腐，家人因为一些小事牺牲了她一生的幸福。又比如高觉新的妻子瑞钰因为可笑的风俗，被迫出城生产，最终导致难产而死。前一种的女性命运由于各种原因有了改变，并不是封建社会中传统女性的命运。而后一种女性的命运则与鸣凤相似。
四、鸣凤之死的缘由
既然鸣凤这一人物代表了一系列的悲剧人物，她的悲剧命运极具典型性，那么鸣凤的死亡又是如何引发的？这是多重原因造成的。
最基础也是最重要的原因是因为封建的社会以及封建思想。下面的其他原因都是基于这一原因产生的。封建社会诞生了宗族制度，而受到宗族制度的影响，继而产生了男尊女卑、愚孝等封建陋习。封建思想就像是一块巨大的黑暗幕布笼罩着千千万万像鸣凤一样的悲惨女性。
鸣凤与她的恋人之间的爱情是不被封建社会所接受的。他们的阶级、地位不对等。封建思想中的婚姻概念是与门第观念紧紧联系在一起，婚姻在封建社会不是两个人之间的事情，是两个家族之间相互获取利益的一种特殊的交易。即使是如梅与高家大少爷高觉新的这样门当户对的爱情同样受到了两个家族的阻拦，最终没有成为夫妻。而相对来说有更多阻力的鸣凤与高觉慧之间的爱情自然是永远没有结果的。
封建社会中，对于人的阶级划分使得在封建思想中，女仆是几乎没有什么人权的，她们就是主人的附庸，是物件，可以被随意打骂，甚至买卖。所以鸣凤这样在高家是微不足道的一个小女佣，高老太爷自然就将她作为礼物送给别人，这样的行为还能得到冯家更多地支持，对于周家来说这件事是有百利而无一害的。而同样地周氏不屑于为这样的人求情。即使是像高觉慧这样受到过新式教育，有着新思想的青年，同样地没有意识到他需要拯救鸣凤。
同样的由于封建思想中的阶级划分与宗族思想，使得鸣凤的命运无法改变。鸣凤将成为姨太太的命令是作为高家的最高统治者高老太爷发出的，高老太爷是一个大半生都生存于封建社会的迂腐的人，封建思想已经深深地刻在他的内心，无法改变。他的一生也因封建思想得到了诸多好处，那么作为封建制度、封建思想的拥护者，他不可能改变自己的想法。他所认定的事情已经无法改变，而在高家，所有的人都需听命于高老太爷，否则便是不忠不孝之人。而作为将鸣凤送人这件事的实际实施者周氏在周家的地位远不及高老太爷，而周氏的地位也是由于她的丈夫周家的长子所带来的，但是因丈夫的去世，她在周家的影响力大大减弱。由于这样的原因，周氏没有能力去阻止鸣凤被送人这件事情。
在鸣凤之死中，除了高老太爷与周氏，还有一个重要的人物—高觉慧。他作为高家的三少爷，作为新派青年，依然没有阻止鸣凤的死亡。在巴金笔下这个三少爷是高家最具反叛精神的人，但由于其未成熟的性格和过于忽视鸣凤，最终没有成功阻止鸣凤。也许对于鸣凤来说周觉慧是唯一的光，而对于周觉慧来说，鸣凤只是一个在他的一生中比较重要的人，但她的重要性也是因为她的死。在鸣凤死之前，周觉慧只是觉得她是一个可有可无的人，而他们的爱情也就只有鸣凤是在苦心经营的。
外部的原因虽多，但实际上最后导致鸣凤之死的，终究是她自己。由于封建思想深入人心，整个周家的老一代人们都有着深厚的封建思想，在这样扭曲的不正常的思想氛围之下，人们往往对于他人的态度都是冷漠的，麻木的，其中也包括鸣凤。她作为高家的仆人，又是女性。同时受到了封建礼教的两重压迫。由于受到了传统封建思想的教育，形成了封建的固态思维，鸣凤在长期受到上层阶级长时间的剥削之后，受到惯性思维的影响，她认为自己本就是低下的、卑微的，不被人尊重也是理所应当的。而作为女性的鸣凤在受到早逝的大小姐的影响，认为所谓的薄命女子唯一的出路便是死亡，于是她便死了，死在对于自己的轻视之中。鸣凤的自杀是她的一生中唯一一次自己做出的选择，在封建的年代中，死亡是鸣凤唯一可以控制的事。
鸣凤与高觉慧的爱情可以说是鸣凤生命中唯一的光，她曾经有希望摆脱命运，但是由于陈旧的思想阻碍了她拯救自己的路。只有有过希望，最后希望消失之后，才更加的绝望。鸣凤死于封建社会對于人以及女人的压迫、重男轻女的思想、封建思想统治下人与人之间冷漠的情感以及鸣凤自身。在那个封建思想控制人心的时代，一切人性被泯灭，而女性的命运大多都是悲剧性的。
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（作者单位：中国计量大学现代科技学院，浙江 杭州 310018）
