农村孩子裸奔【下一个孩子只好裸奔】
时间：2018-12-24 16:57:03 来源：达达文档网 本文已影响 人 
同样是欧洲导演，同样是以底层生活为作品题材，我喜欢比利时导演达登内兄弟。却讨厌意大利导演伊托・斯高拉，后者有一部著名的电影《讨厌，肮脏，下流》，影片讲述的是意大利棚户区贫民的生活，伊托・斯高拉因凭片获得了1976年的戛纳电影节最佳导演奖。但我看过它之后，却觉得异常反感，自己也不知道这反感的由来。我在博客上提到了这一点，却有朋友语重心长地提醒：“你应该再看看这部作品!”朋友的这句话使我觉得反感也不那么理直气壮了。直到我看到了长平先生的文章《假如穷孩子穷得连故事都没有》。
文章里的穷孩子，是云南山区的孩子，因为没有新鞋子穿，每个冬天他们的脚都要挨冻。他们的老师拍了一组照片，写了动情的文章并把这些发到网络上。这才引起了大家的注意，孩子们由此得到社会各界的捐助，并收到了许多鞋子。长平先生认为，这是我们社会的悲哀：“一个人要穷出故事来”，才有可能引起媒体的关注，才有可能得到援助，我们不过是根据这些故事来决定我们的帮助。所以，重大疾病患者的家属，到报社求助时，编辑和记者们会帮助他们策划一些故事，比如卖身、卖肾、卖终生地当牛做马，这是好心，也是无奈，不然，就没有新闻点，就没有故事。人穷可以志不短，却不能短了故事。
从那时候起，我懂得了达登内兄弟和伊托・斯高拉之间的区别。达登内兄弟是从底层角度出发拍电影。他们的作品因此缺少故事性，他们的作品简朴、素淡；而伊托・斯高拉是从底层之外看底层。因此热衷于故事性，甚至是怀着兴高采烈的态度去发掘故事。《讨厌，肮脏，下流》让我反感，是因为那里面的所谓“底层”充满故事性，他们偷情，他们乱伦，他们互相下毒，他们把孩子圈在栏里胡乱地养大。伊托・斯高拉从他们身上取得的，无非是一个又一个让人惊骇的故事。他固然是一个艺术家，但同时也是一个掠夺者。
由内往外看和由外往内看，从低处看和从高处俯瞰的区别，大概就在这里。低处的局内人不会想到自己能够提供什么被眷顾的依据，高处的局外人则在考虑自己能从观看中得到什么作为回馈。“故事”，于是成为寻求帮助时的首付。
而之所以想到这些，是因为我们总能看到故事。前段时间，有个11岁的女孩，母亲患了肾病需要换肾。这个从6岁就开始练习书法的小女孩，打算靠书法作品的稿费为母亲治病。她的这一事迹终于感动了媒体。媒体为她举办了一个义卖会，通过在义卖上卖自己的书法作品，她终于筹到给母亲治病的医药费。
她确实是幸运的，因为很多和她一样需要帮助的穷人找不到故事，那些被发掘出故事的求助者是寥若晨星的，如果再有一个需要帮助的家庭出现。就只好像长平指出的那样：“除非你再找到一个更好的角度，讲述一个更动人的故事。否则你不要指望得到包括互联网在内的媒体同样热情的相助。”这个孩子已经用掉了写书法这个素材。下一个孩子，只好画画。
没有经常性的、更普遍的救济制度，只依靠同情，结果就是这样。我们的同情不是针对贫穷，而是针对故事，我们有同情心，同时也是掠夺者。我为我们对故事的渴求感到反感，但却无能为力。于是，下一个孩子只好画画，下下一个孩子只好裸奔，下下下一个孩子，只好横渡大西洋。
