李白诗歌创作中的道教文化
时间：2021-01-29 16:10:02 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：唐朝是我国诗歌发展的鼎盛时期，涌现出了一大批杰出的诗人，李白便是众多闪耀的群星中璀璨的一颗。除了诗歌之外，道教也在唐朝有了极大的发展，作为诗人的李白，同样是一名道教徒。由于李白的作品具有极高的艺术价值，所以历朝历代都不乏点评李白作品艺术性的文章，但很少有作者探析李白诗歌创作中的道教文化。正是基于此，本文立足于李白创作的诗歌，对其中的道教文化进行探究，弥补此方面研究的空白。
关键词：李白;诗歌创作;道教文化
中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）17-0011-01
一、前言
唐朝的鼎盛辉煌不仅体现在经济水平的极大发展，还体现在文化艺术的空前繁荣。经过长期的历史发展，儒、释、道”三种思想在唐朝形成了极大的规模，对当时的文艺创作者产生了深远影响①。从上个世纪80年代、90年代开始，学界开始注意到李白诗歌中的道教文化，对李白诗歌中道教文化探析的文章逐渐增加。诗歌是诗人表达情感的载体，而情感的产生又与诗人本身的思想信仰有极大的关联。因此，探究李白诗歌中的道教文化，不仅有助于更好地理解李白诗歌中的思想情感，也有助于分析李白的思想历程。
二、李白诗歌创作中的道教文化因素
（一）李白思想中的道教因素
通过对比李白的人生轨迹以及创作历程，我们不难发现在其中蕴藏的道教因素，甚至可以说是道教选择了李白，而非李白选择了的道教。李白的精神世界，中万物皆有灵性，一座山，每一条河都是仙灵的化身。固然，这和李白从小的生活环境有关。出生于四川盆地的李白，自小面对着祖国的雄山峻岭，那些奇伟秀丽的山川，一望无际的原野，激发了李白的无尽想象②。在加上古人于山石的崇拜，自然而然的很容易联想到山中存在的仙人山上坐落的神灵。
（二）李白气质中的道教因素
李白气质中的道教因素直接体现便是李白的“仙风道骨”。贺知章称李白为“谪仙人”，杜甫称李白为“酒中仙”，甚至后代历朝凡是提到李白的文章，大多将李白与仙人联系在一起。四川是我国道教文化的发源地，李白自小便受到道教文化的熏陶，气质中多表现出老庄思想的浪漫飘逸，这点从李白一生的活动轨迹也能探知一二。公元724年，李白便走出了自己的家乡，开始了游历祖国大好山河的人生历程，李白的一生是四处浪迹的一生，是漂泊的一生，同样也是浪漫与理想的一生。再加上生逢盛世，李白的一生并没有像杜甫那样经历山河的动乱，可以有更多自由于浪漫的想象与追求。另外，家境殷实外加广结好友使得李白有足够的金钱支持来游历四方。正是这种诸多条件的结合，造就了李白的浪漫，造就了李白的飘逸，造就了李白的“仙风道骨”。
三、道教文化影响下李白特有的诗歌风格
李白的诗歌不仅仅是唐诗史的巅峰，同样在整个中国古典文学中都有十分重要的地位与意义。就是在道教思想的影响下，李白对祖国的山山水水都充满了向往和神秘的想象。同样的山水在不同的人眼中会看到不同的景象，抒发不同的情感。祖国的大好河山，在李白眼中不仅是俊美的景色，是自由与浪漫的象征，正是祖国大地上的一座座山，一条条河激发了李白骨子中的磅礴浩气，使李白书写出了一篇篇惊天地，泣鬼神的不朽篇章。
道教文化中的仙人思想，既激发了李白的想象与创作灵感，同样也是李白创作的内容本身。李白的作品中有不少都是像《梦游天姥吟留别》这样直接描写仙人或仙境的作品，这种仙人或仙境的引入，为李白抒发情感提供了一个绝佳的意象，可以說正是这种马行空的浪漫道教思想加上祖国的大好山川，成就了一代诗仙李白。
另外，道教思想对李白的影响还体现在思维方式上。李白的作品中常常用到虚实结合的手法，在现实中拥抱仙境，神游物外，这正是道教人与自然和谐统一的思想。李白在仕途上的不顺同样是李白拥抱道教思想的原因之一。由于现实中活与理想抱负产生了冲突，一个胸怀壮志的人却壮志难酬，难免会想要寻求一种精神上的解脱。而道教可以说为李白提供了一个可以自由畅游的精神世界，在虚幻的仙境中李白可以获得一种精神上的解脱。
四、结语
综上所述，通过分析李白的人生轨迹以及诗歌作品，我们不难发现李白与道教存在着千丝万缕的联系。李白的诗歌之所以能够有极高的艺术价值，与道教思想给李白带来的天马行空的想象是密不可分的。李白诗歌中勿广顺应自然”，“天人合一”道教思想，既是李白表达情感的突破口，也是李白在不得志的现实生活中获得的精神解脱。而人类的情感又存在着通性，纵是千年前的古人也能够在千年后的今天获得情感上的共鸣，这正是李白作品能够流传至今的原因，也是李白作品至今仍影响着无数文学创作者的原因。
注释：
①胡文雯.道家道教思想对李白创作的影响——摇《古风》五十九首为例[J].衡阳师范学院学报，2020（01）：116-123.
②史秀洋.《道教徒的诗人李白及其痛苦》中的多维对照及思想分析[J].贵州师范学院学报，2017（05）：27-31.
作者简介：马婷婷（1989-），女，北京人，项士，北京市顺义区东风小学，教师，研究方向：语文课程与教学论。
