历史上的曹皇后丹姝究竟是个什么样的人

历史剧《清平乐》播出已近尾声。之前，我已给大家介绍了宋仁宗赵祯和他的嫡母、章献明肃刘皇后娥的一些事迹。本周，我们就再来聊一聊慈圣光献曹皇后丹姝的一些故事吧。

历史上的曹丹姝并没有“丹姝”这个名字，她的这个名字应该就是《清平乐》的原著小说《孤城闭》的作者随便起的，那既然她都已经这么叫了，我们也就跟着这么叫吧。曹丹姝是宋仁宗的第二任皇后，也是历史上有名的“贤后”。北宋著名散文家、政治家、“唐宋八大家”之一的曾巩曾有诗赞之曰：

山河德履孚潜显，江汉仁风被迩遐。

已辅乾坤成化育，终符日月继光华。

和熹朱寤还威柄，明德犹疏抑外家。

欲次徽音难仿佛，空余流恨入哀笳。

与宋真宗的刘皇后出身微贱不同，曹皇后出身真定曹家。真定曹家（也许应该叫灵寿曹家更为准确，因其家实际是在今河北灵寿县境内的岗头村，真定是今河北正定，两地虽然很近，大约只有20公里，但毕竟是两个县，宋朝时，也是两县）自五代以来，就是名门大族，到宋初，已俨然成为皇族之外的第一大家族。

她的先祖曹泓，晋朝时，曾为冀州清河郡太守；
祖父曹彬，后周时，曾为引进使，是北宋的开国元勋。当年，他随太祖皇帝南征北战几十年，灭后蜀、定南唐、伐北汉，“勋业之盛，无与为比”，以不滥杀和严于治军而著称。北宋开国后，历仕太祖、太宗、真宗三朝，曾两度出任枢密使（也称知枢密院事），枢密院是宋代负责管理军队的最高国务机构，枢密使因与相当于宰相的中书门下平章事为同级，所以也称“使相”。现在，人们一提起北宋的武将世家，好像就只有杨家（将）、呼（延）家（将），岂不知曹家的地位可要远远地高于杨家和呼延家。

据说当曹彬病重时，真宗皇帝不仅多次来到曹府探视，还亲手给他喂过药。彬去世后，真宗又追赠了他为中书令、济阳郡王，并赐谥“武惠”，就连其妻高氏，也被封为了韩国夫人；
以后又多次追封，为太师、尚书令、冀王和鲁王等。

明道二年（公元1033年），垂帘听政已达10年之久的刘娥太后终于驾崩了，早有废后打算的宋仁宗便以“无子”为由，颁布了废后诏书，把当初刘太后给他包办的刁蛮、善妒的郭皇后给废了。随后，就将郭皇后移至了长宁宫（长宁宫原是唐朝的一处皇家御苑，位于今西安市长安区正南五公里处）。

在赶走了郭后之后，之前受够了郭后气的仁宗，一度报复性地沉浸在尚、杨二美人的温柔乡里，日日新郎，夜夜洞房，终因体力不支，而生了一场大病，口歪眼斜，“累日不能进食”。一时间，朝廷“内外忧惧，皆归罪于二美”。杨太后震怒，立即派人将尚、杨二美人强行“载送别宫”，又于次日下诏，让她们一个做了道姑，一个做了尼姑。且杨太后以为，之所以会出现这样的事，都是因为中宫空缺所致，于是，就急忙将她心目中的最佳皇后人选———曹丹姝，召入了宫中。

这个杨太后也就是仁宗的养母。当年，还是刘美人的刘太后，将仁宗从其生母，当时不过是她刘美人宫中的一个侍女的李氏，也就是后来的李修容、李宸妃、章懿李皇后那里抱过来，对外就宣称是自己生的，然后就借助着这个孩子，当上皇后之后，便又把这个孩子交给了在宫中，与自己关系最好的杨淑妃代为抚育，毕竟皇后是有很多工作要做的，不太可能自己来带孩子。如此一来，仁宗也就有了三个母亲———生母、嫡母和养母。真宗驾崩后，刘皇后升格为了刘太后，杨淑妃也升格为了杨太妃。刘太后死后，仁宗感恩其当年对自己的抚育，就又尊她为太后了。和剧中所说的一样：曹丹姝在入宫前，曾经结过一次婚，但在婚礼的当天，就和男方解除了婚姻关系。因为她嫁给的是一个一心修仙的男人（男方姓李名植，也是一个世家子，他的爷爷李士衡曾经救过曹丹姝爷爷的命，所以，他们的婚约系指腹为婚）。修仙，便不能近女色。是以，在他们洞房花烛时，曹氏就让对方给自己写了一份休书，恢复了自由身。

那杨太后怎么就这么看好这个曹丹姝呢？因为她虽是将门之女，却自幼熟读经史，性慈爱，又节俭；
处世谨慎，又识大体，还写得一手好飞白，可就有一样：相貌平平（可比剧中江疏影扮演的曹皇后差远了）。不过，这在杨太后眼里，也是优点：所谓“貌丑不至惑君”———因为不漂亮，自然也就不用担心她会让官家沉迷于性爱，难以自拔。

曹丹姝进宫以后，杨太后就要仁宗立她为后，但仁宗在尚、杨二妃被逐出宫后，却又爱上了一个陈姓宫人（应该就是剧中的苗心禾吧）。可是仁宗才一提出要立陈氏为后，就立即遭到了所有大臣的反对（由此可见，这曹家的势力有多大，都大到了可以让所有的大臣都向着他家说话，硬塞给皇帝一个大老婆的程度）。宋仁宗也是无可奈何，为了帝国，他也只好接受了这个安排。而曹氏成为大宋的皇后，对其家族来说，固是一件天大的好事，但对于她个人来说，却未见得是件好事。毕竟，她是在仁宗带着一口气的情况下，被立为皇后的，其相貌又丑，这就注定了她这辈子婚姻生活不会幸福的。

曹氏虽贵为皇后，但却得不到丈夫的一点爱（这或许也是她终生没能生育的最主要的原因吧），心里自然有着千般的委屈，可她又能怎样呢？只能忍着。好在她很快也就想开了，与其哀怨，不如找点事来做。那她又找了什么事呢？居然是在宫中，种谷养蚕！而她的这种做法，在太后和大臣们眼里，是“为民表率，以身作则，倡导农桑”的贤德之举，但在本来就嫌她丑的仁宗眼里，就是不折不扣的“农妇”之举了，就更不愿搭理她了。虽然，曹氏作为一个妻子，是极其失败的，但是作为一个皇后，却又是非常合格的。她不仅以其能力，将诺大的一个后宫管理得井井有条，更以其德行，赢得朝野上下的一致称赞。

时，张贵妃恃宠而骄，《宋史》称她是“善承迎，势动中外”。一次，张氏竟向仁宗提出了要使用皇后的仪仗出行的无理要求。仁宗情知她一旦这么做了，势必会遭到本就对她的跋扈很有意见的群臣的非议，因为当年宋太祖定下了“皇帝与士大夫共治于下”的祖训，所以宋朝的皇帝也都不能一手遮天，如果群臣都来进谏，他也是受不了的。是以，仁宗本不欲答应，可又架不住张氏的一再撒娇，只好说：“好了好了，朕同意了，不过你得自己找皇后去借。”这时，他心里想的是，皇后一向講原则，肯定是不会同意的。岂知，曹皇后在听了张贵妃的来意后，不仅没有表示出丝毫不高兴的样子，反而一口答应了。张氏大喜，回告仁宗。这时，仁宗也回过味儿来了，便又不同意张氏使用皇后的仪仗出行了。张氏也只好放弃了。这事儿本来过去也就过去了，但仁宗却觉得是皇后让他在张氏面前失了面子———出尔反尔，好像自己话说不算数似的。于是，就在心里又给皇后记了笔小账。可他也不想想张贵妃是打着他的旗号去借的，皇后如果不借，就是抗旨！

还有一次，一个宫女与一个宫中侍卫私通，事情败露，依照宫规，宫女和侍卫都应被处死。宫女向张贵妃哀求免死。张贵妃就替她在仁宗面前求了句情，仁宗也答应了赦免这个宫女。没想到曹皇后听说后，就立即身披凤袍、头顶凤冠，来到延和殿（仁宗平时处理政务的地方），请求觐见皇上。仁宗一见皇后穿得如此庄重而来，还以为发生了什么大事。当得知皇后此来，就是为了处置一个宫女的事后，就觉得皇后实在有点小题大做、不可理喻。但曹皇后却很严肃地对仁宗说道：“国有国法，家有家规，官家今天赦免了这个宫女的话，那以后别的宫人再犯了宫规，又当如何处置？”仁宗无言以对，请她坐，她也不坐，一直站到仁宗下令，依照宫规处置了那个宫女，才行礼而去。

还有，庆历八年（公元1048年）有两个正月，仁宗想在闰正月十五的晚上，再在宫中，举行一个庆祝活动，结果又被曹皇后以“多办一次，又得花掉很多银子，且会助长享乐之风，皇家不宜带这个头”为由，拒绝了。通过这些事例，是否可以得出这样一个结论：曹皇后做的每一件事都是对的，但却几乎没有一件事，能够做到仁宗的心坎上。所以，她和仁宗的夫妻关系紧张，也就不难理解了。

嘉佑八年（公元1062年）三月，仁宗驾崩，英宗即位，曹皇后也升格为了曹太后。

其实，这一次的皇权交接，并不像看上去的那么顺利。仁宗无子（曾经有过三个儿子，但都夭折了），继承人多年空缺，围绕着立谁为储君一事，皇族和大臣们明争暗斗，各有各的人选。英宗赵曙，原名赵宗实，是仁宗的堂弟赵允让的儿子（当年，真宗的长子和次子都死了以后，就曾把赵允让接进宫中抚养，以备将来再生不出儿子，便让他来继承皇位。但不久，李氏就给真宗又生了一个儿子，也就是后来的仁宗，于是，便又把他送出了皇宫），自幼便被曹后作为皇嗣，领养于宫中。直到仁宗晚年，确信自己已生不出儿子了，才决定将他立为太子。但鉴于仁宗与曹后的关系，他的太子之位，一直都不稳定。仁宗驾崩时，曹后就在他的身边。当时，众人皆号啕大哭，唯有曹后显得异常冷静，先是下令封锁仁宗已经驾崩的消息，随后，又派内侍将一向支持太子的宰相韩琦请至宫中。直到第二天早上，韩琦将太子即位一切事情都已安排好后，才对外宣布了仁宗驾崩、英宗即位的消息。

但事情到这儿，还没有完。英宗可能是在宫中的这十来年，一直生活在危机当中，刚一即位，就精神失常了（想来就和范进中举差不多吧）。仁宗大殓的当天，众臣见到的竟是一个神志不清，自顾奔走呼号，难以成礼的新皇上。韩琦没有办法，只得向曹后建议：垂帘听政，主持大局。与历史上很多垂帘听政的太后不同，垂帘听政对于曹氏，与其说是一种权力，不如说是一种责任。每当大臣们有难以决断的事，要请她来定夺时，她都会召集众臣反复商议，从不专断。大臣们每天所奏之事项，通常都会有几十条之多，而她都能一一记住纲要。在她垂帘听政的一年多时间里，帝国始终在她的掌握之下，没有产生过任何动荡。一年以后，英宗的病好了，她便不顾大臣们的挽留，坚决地撤了帘，将政权移交给了英宗。然则，英宗实在是个短命的皇上，即位不到4年，就死了。治平四年（公元1067年）正月，英宗驾崩，太子赵顼即位，是为神宗。曹氏也升格为了太皇太后。

神宗即位时，帝国虽然表面上还是一派繁荣的景象，但内部已是千疮百孔，首先，由于土地兼并日益严重，大批农民丧失土地，而一些富豪又大量瞒报土地的数量，致使国家财政收入锐减；
其次，是“三冗”（冗兵、冗员、冗费）经费过于庞大，再加上每年输送给辽国和西夏的岁币，国家财政已连续多年亏空，所谓“百年之积，惟存空薄”，帝国已到了崩溃的边缘。年轻的神宗不禁对太祖、太宗定下的“祖宗之法”产生了怀疑，认为唯有变法，才能挽救帝国的危机。于是，神宗便启用了王安石，实行变法。

但王安石的变法，推行得很不順利，朝中很快就分成了两派———变法派和保守派。这时在朝中威望很高的曹太皇太后是站在保守派一边的。当年，保守派的重要人物苏轼，因写诗犯忌，被关在了御史台的监狱中，大家都以为他必死无疑（宋朝虽有不杀言官的祖制，但要涉及到谋反的罪名，就又另当别论了。苏轼被下狱，不是因为建言，而是因为写了“反诗”，所以还是可能会被定为死罪的）。曹太皇太后听说此事后便对神宗说：“我忽然想起仁宗皇帝当年，在殿试中取中苏轼兄弟时，曾高兴地说：‘朕又为子孙们找到了两位宰相。怎么现在我听说苏轼因为写了几首诗，就被关进大牢了？该不会是有人要诬陷他吧？”因为曹太皇太后的过问，苏轼终于被从大牢里放出（当然，最后还是由知湖州被贬为了黄州团练副使）。

还有一次，神宗到曹太皇太后所居的庆寿宫，向祖母问安。曹氏一见到仁宗，就对他说：“以前我每当听说老百姓有什么苦处，就会告诉仁宗皇帝，仁宗皇帝就是听了我的话，实施了减租的政策。”神宗说：“您对朕说这话，是想要提醒朕什么吗？”曹氏又说：“我听说现在老百姓对王安石所制定的‘青苗法和‘助役法都叫苦不迭，我看这两种法令，都应当停止实行。王安石是个人才，但怨恨他的人实在是太多了，官家要是爱惜他的话，不如将他先外放到地方上去做官，待时机成熟了，再把他召回朝中。”虽然，这件事没什么下文，但由此可见，曹氏的确是反对变法的。但是她不会像刘太后那样，说一不二，而只会从旁提醒神宗。

神宗还一度想要出兵燕蓟，都已和大臣们商定好了，但当他将这件事告诉曹氏时，曹氏就问：“部队都训练好了吗？储蓄、赐予也都准备好了吗？”神宗说：“都已经准备好了。”曹氏又说：“兹事重大，幸运、凶险、成功、失败都在一瞬之间，得到燕蓟，固然是大功一件，但万一失败了，则会生灵涂炭。官家请自问，你的能力比太祖、太宗如何？如果燕蓟是那么容易取的，太祖、太宗早就取之了，哪里会等到今日。”神宗顿时被惊出一身冷汗，说：“岂敢不遵从教诲。”

再值得一提的是，熟读经史的曹氏，对于外戚干政之事，一向都是深恶痛绝。早在她还是皇后时，就定下了这样一条宫规：外戚不得私自入宫拜谒本家娘娘，即便是奉诏入宫，也不得与本家娘娘单独见面。后来，曹氏年岁已高，她在娘家时，与她关系最好的弟弟曹佾（也就是民间传说中八仙里的曹国舅）也老了。曹氏几次在神宗面前，说到自己的这个弟弟。神宗就说：“祖母如果想念他了，就把他召进宫来，见个面吧。”但曹氏始终都没有同意。

元丰二年（公元1079年）夏的一天，曹后又在神宗面前提起了曹佾，还说自己现在的身体已是一日不如一日，也不知这辈子还能不能再见到他。神宗就说：“您既然这么想他，那就把他叫进宫来，陪您叙叙旧吧。”曹氏这才勉强答应了。但隔天，曹佾来时，竟把他的堂弟曹偕也带来了，曹氏一见就立即叫人关上了殿门，不同意见面了。是年冬天，曹丹姝终于走完了她传奇的一生，享年65岁。