社会主义核心价值观心得体会例文

社会主义核心价值观心得体

会范文4篇

大学生党员群体是高等学校中优秀学生的代表，如何做好大

学生党员的社会主义核心价值观教育工作，充分发挥大学生党员

的先锋示范和价值导向作用，是高校思想政治教育工作的重点，

也是构建大学生社会主义核心价值观的关键。

提高教学效果，形成思想上的良性互动。大学生社会主义核

心价值观教育的主渠道来源于高校思想政治理论课。当前，从马

克思主义理论教育的特点和大学生党员价值观教育的特点看，理

论灌输都是加强大学生党员教育最行之有效的办法。要掌握有效

的课堂组织形式、学生易于接受的语言表达方式，以及经典理论

与当代大学生思想的“切合点”，以此来吸引学生党员，引导他

们在课堂上勤于思考，在行动中勇于实践，并通过循环反复消化

过程，逐渐将教育内容内化为自身的实际行动。通过建立灌输效

果的反馈渠道，借助学生乐于接受的网络、微博，以及党员定期

上交的思想汇报、组织生活会等形式，使教育者能够及时掌握学

生的学习现状，为学生党员提供抒发思绪、发表意见的良性渠道，形成党务工作者和大学生党员思想上的良性互动。

严明党内组织生活，激发学生党员“角色”意识。要将社会

主义核心价值观和党员教育紧密联系在一起，把建设社会主义核

心价值观的过程作为学生党员社会主义核心价值观树立的过程。

为了激发学生党员的“角色”意识，要制定大学生党员组织生活

管理办法、大学生党员综合表现考评办法、大学生党组织量化考

评细则。要打造鲜明的“角色”环境，抓好学生党组织的建设，

开展有规律的党内组织生活，严格按照党章规定，规范入党程序，制定科学的管理细则。要建立党员示范岗、“党员之家”、党员

服务队，以及党员先锋队等;要开展党内批评与自我批评、党内帮

扶计划、党员先进事迹的宣传表扬以及党内表彰等。通过多种形

式的活动激发党员的先锋示范作用，提升党员的先进理念，使党

组织成为有凝聚力的团队，形成党员的荣誉感和归属感，激发党

员更加积极和自信地成为社会主义核心价值观教育的骨干力量。

推动宣传活动开展，营造育人氛围。要利用校报、校刊、校

园网等多种形式，通过各种专题活动等方式，在高校师生中开展

当代大学生社会主义核心价值观主题宣传普及活动，大力宣传构

建当代大学生社会主义核心价值观的重大意义，提高师生对构建

当代大学生社会主义核心价值观重要性和必要性的认识。要大力

强化服务育人、教书育人、管理育人机制，明确教职工在价值观

培养中的作用和任务，进一步改进学校机构和各职能部门的服务

理念，提高服务质量，增进授课教师的育人意识。要及时树立一

批优秀大学生先进典型，表彰和宣传他们在践行当代大学生社会

主义核心价值观中的先进模范事迹，使广大学生在践行当代大学

生社会主义核心价值观的过程中目标明确，为推动当代大学生践

行社会主义核心价值观提供良好的文化氛围。

健全监督机制，形成制度设计上的有效保障。要使大学生党

员接受社会主义核心价值观教育，成为自觉的、心得体会自发的、自愿的意识，成为内化于心、外化于行的过程，成为“自教自律”的行动，是很不容易的。这主要是由于大学生党员受到年龄、心

智发展和社会经验等特殊性限制，是非观念还不稳定，容易受到

各种不良思潮的影响。因此，要加大监督力度，通过卓有成效的

监督机制，促进其践行社会主义核心价值观。

加强贴近生活的体验，形成实践活动的有效践行。要通过丰

富多彩的实践活动，真正发挥主流意识形态的作用，提升大学生

社会主义核心价值观的内涵建设。在做好当代大学生党员思想状

况调研的基础上，引导大学生党员开好内容充实的组织生活会，

以社会调查、志愿服务、讨论交流会、参观访问等形式，带领大

学生党员深入社会的各行各业之中，感受国家建设“富强、民主、文明、和谐”的发展环境，体验改革开放带来的“自由、平等、

公正、法治”的社会环境，感知社会个体“爱国、敬业、诚信、

友善”所形成的人际关系环境。通过亲身体验式的党员活动，使

之能够主动体会、感知、内化、实践社会主义核心价值观，从而

促进大学生党员的自身完善和提升。

社会主义核心价值观的学习心得体会

在常人眼里，社会主义核心价值观是一个庞大而系统的理论

体系，令人难以记忆，更别说参透其中况味、工作总结解读其中

精髓了。正当我等众多国人为此而纠结之际，2月12日，《人民

日报》头版显著位置用大套红的醒目方式发布了高度概括了的“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观的基本内容。寥寥24个，简单12个汉语词组，是否能够将“马克思主义指导思想、中国特色社

会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神以改革开放为核

心的时代精神、社会主义荣辱观”等十分宽泛的社会主义核心价

值理论准确地概括?对此，笔者无力论及，只想从中提取自己最为

尊崇的“爱国、敬业、诚信、友善”四个方面的内容加以拙述浅论。

在“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，

爱国、敬业、诚信、友善”这的社会主义核心价值观之中，个人

简历我认为“爱国、敬业、诚信、友善”是其最为核心的内容，

是最能够体现社会主义核心价值体系的部分，国人当谨记于心、

实践于行。

作为每一名中国人，必须要牢记自己在实践和弘扬社会主义

核心价值观中的责任使命，必须自觉的将自己放入社会主义核心

价值观的实践之中，努力将“爱国、敬业、诚信、友善”作为自

己投身于社会熔炉、立足于人群之中的金言玉律，思想中绝不可

存有半点“社会主义核心价值观与我何干?”的狭隘之思，更不可

把自己置身于学习实践“核心价值观”之外。戒浮除燥，远功淡利，淬火良品，求做优民，稳立于爱国平台之上，安心于敬业沃

土之中，高举起诚信的旗帜，努力营造友善的东方乐土。共同为

重拾并凝聚起中国人共同的理想信念而助力加油、贡献微力、奉

献热能,合力改变中国人濒临“集体无信仰、个人信仰杂”的危险

局面，让更多的国民对国家和民族的信仰回归到一元化的正轨，

地图在这个大前提之下，再去追求和张扬个人信仰和价值取向的

相对自由。因为只有人民对于自己的国家和民族有了共同的信仰，形成了强大的国家向心力和民族凝聚力，我们的国家才会更加有

力量。

对于人民来说，国家是什么?国家是为保障和增进普遍人权与

自由而设立的，由人民授权其以人们同意的方式进行统治。由此

可见，国家是人们共同守望着的物质与精神家园、是人们权利和

自由得以充分保障的守护神。一个人如果没有了自己的国家或者

是自绝于自己的祖国，那么，他必将成为世界上最孤独无助的悲

催者。作为中国人，我们必须清楚地认识到这一点，始终把爱国

作为不二的选择，无论是做人还是干事，都要始终依靠并稳立于

爱国的平台之上;无论走到哪里、面对何人，都要斩钉截铁自豪地

说“我是中国人!”，切忌在外族面前不自尊、不自爱，盲目盲从

地崇洋媚外，瞪眼胡说“外国的月亮比中国圆”，在增强中华民

族的自豪感中，同心助力中国良好形象不断提升和展扬。

“热门思想汇报成家立业”是中国人永远也说不尽、道不完

的生活话题，而成家爱家是家国情怀的具体体现，立业是个人社

会性本质地充分体现。因此，作为生活在新时期的每一个中国人，

特别是仍然工作在自己的岗位上的中青年人，一定要把“敬业”

作为实现人生价值的根本途径，坚定不移地安心耕耘敬业于自己

的那片沃土之中，把爱岗与敬业有机统一于一体，让敬业真正成

为自己多元的价值根脉中最最核心的一极，象袁隆平等新时期

“中国英雄”一样，把个人的价值观与祖国和人民共向的价值观

严丝合缝地融于一体，把自我价值的实现与祖国利益的实现融为

一体。

人无信不立，诚信是我们祖国传统文化的重要根茎，是中华

民族不倒的重要支柱，是一个人成其为人、成其为好人、做成事、做大事的根本保证。作为中国人，我们必须始终高举起诚信的旗帜，与人相处诚信为本，做事经商诚信为要，努力做到用诚信构

筑人信，用人信构筑国信。用嵌入我们心灵深处的贵如万金的诚

信芯片，激活我们蕴藏于灵魂深处的诚信因子;用安装于我们心灵

门户的“木马软件”，一刻不停的绝杀我们自身时不时繁殖出的“不诚信”病毒;唱响诚信主旋律，奏鸣诚信交响曲，xx扮靓诚信中国人。

“爱仁者人恒爱之”。友善是社会稳定安祥和繁荣昌盛的浮

化器，是人与人和睦相处的粘合剂，构建社会主义和谐社会，必

须要始终把教育引导国民尊崇“友善”作为重要的引擎，让全体

中国人都能够日复一日、年复一年、历久弥坚地追求友善、信守

友善、弘扬友善，共同为营造中华民族这方友善乐土而做出不懈

地努力。

学习中华传统美德和社会主义核心价值观心得体会

按照局党组的要求，我和大家交流学习中华传统美德和社会

主义核心价值观体会，着重围绕“智”的话题展开。主要内容有

四个方面：一、关于“智”的内涵;二、中华传统美德的发展脉络;

三、学习引起的思考;四、弘扬中华传统美德自觉践行社会主义核

心价值观。

首先，了解一下对智的解读，何谓智?它有两个层次第一个

层次是做“知”解，智者，知道日常的东西也。把平时生活中的

东西琢磨透了，就叫智。第二个层次是它内涵：智是儒家思想中

重要的命题之一，属于传统社会的价值范畴。这里的“智”不是

佛家之顿悟，也不是科学智慧，而是道德智慧，即辨别是非善恶

的能力。儒家学者认为，具备了这种道德智慧，才能成为君子。

在儒家的道德规范体系中，“智”是最基本最重要的德目之一，

也是儒家理想人格的重要品质之一，视为“三达德”、“四德”、“五常”之一。首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情

操来使用的是伟大的思想家孔子。他说：“知(智)者不惑，仁者

不优，勇者不惧”。把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，定位为君子之道，他的语言从行为的节制和的修饰、道德的

认识和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或

缺的位臵。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，他是这样

描述的：“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之

实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去(背离)是也。”“性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”(《孟子〃告子上》)。提出仁义礼智四位一体，相依互补，构成完整的道德范畴系统，构建为人道

的全部蕴含。到了汉代，董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信

说成是与天地长久的经常法则(“常道”)，号“正常”。曰：

“仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)。

这是的核心价值理念和基本要求。也是中国传统社会社会的

核心价值观，在几千年的中国传统文化中，既是一种道德规范，

更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领。用来塑造社会、教

化人生，是中国儒家文化的核心价值追求。正是这样一种核心价

值观及其在思想道德领域延伸与展开所形成的种种具体价值范畴，使中国封建社会得以维系、变革与发展，形成了至今仍然具有重

要现实意义的价值标准和行为和规范。

做一名中国人，不能不懂得中国文化，不能不受中国文化的

熏陶。中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过，活下来的文化。让我们走进先贤，通过他们链接古代文明，了解灿烂中国文化，我们先回顾一下儒家学派主要代表其人和对后世影响。

孔子(前551年9月28日)，名丘，仲尼。春秋末期的思想家

和教育家、政治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，

在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。相传其有弟子三千，贤弟子72人，曾带领弟子周游列国XX年，晚年潜心致力于古文献整理。其思想以“仁”为核心，以“礼”为规范。自西汉以后，孔子学说成为我国两千余年封建社会的文化正统，影响极其深远。

孟子(前372年-前289年)，名轲。中国古代著名思想家，儒家学派集大成者。早年受业于子思(孔子的孙子)的学生，曾经为了实现政治理想而游说于各国诸侯之间，却不被重视。晚年和门徒从事著述。曾著《诗》、《书》，继承并发扬了孔子的思想，他以“民本”思想为基础，提出了“仁政”、“王道”的思想和“人性本善”的观点，并提出了“精心、养性、诚心、寡欲”等主张，尽管不被当时诸侯所用，但是在后来的封建社会里却和孔子的学说一起成为主导的统治思想，是继孔子之后儒家学派的最杰出代表，是仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

董仲舒(前179年-前1XX年)，西汉儒家学者、哲学家、政治家、教育家和今文经学大师。他少时专治《春秋》，汉景帝是任博士，潜心研究孔子学说。汉武帝时下诏征求治国方略。董仲舒以“天人三策”相对，提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”主张，为汉武帝所采纳，使得入学从此成为封建社会的正统。其学说以儒家宗法思想为中心，杂以周朝

以来的“阴阳五行说”，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，并提出“三纲、五常”的封建伦理。

第二，传统美德的发展脉络。

我国传统道德中既有精华，也有糟粕。传统美德就是我们所

说的精华;那些落后的、过时的道德遗产就是糟粕。伴随我国传统

道德的产生、演变而形成和发展的中华传统美德。一般都蕴含在

我国传统道德之中，其发展脉络大致如下：

1.萌芽和奠基阶段。传说早在尧舜时代，就出现了父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念。西周时期，

周公提出了“以德配天、敬德保民、明德慎罚”的道德意识。春

秋时期，提出了君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬的做人

“六顺”。战国时期因社会剧烈变革，在思想领域，出现了诸子

百家争鸣的局面，儒道墨法等学派都对道德本源、道德准则、道

德评价、道德作用、道德修养等问题作了较深入的探讨，从而形

成了不同的道德思想。

2.系统化阶段。秦王朝灭亡后，汉武帝总结历史经验教训，

高度重视儒家道德的社会作用，采纳董仲舒主张，“罢黜百家、

独尊儒术”，使儒家道德成为我国古代道德思想的正统。到魏晋

隋唐时期，“仁、义、礼、智、信”作为官方意识形态，得到大

力倡导，并逐渐成为人们普遍认可的道德准则和行为规范。到宋

明清时期，“仁、义、礼、智、信”等中华传统美德在理论上得

到进一步阐发。

3.遭遇挑战并补充调整阶段。鸦片战争后，我国成为半殖民

地半封建社会，民族危亡逐步加深。我国资产阶级思想家在批判

封建道德的过程中，用西方的自由、平等、博爱精神改造和充实

中华传统美德。五四时期，在救亡图存的过程中，我国进步思想

家学习西方新思想，批判封建旧道德，沉重打击了统治我国XX多

年的封建礼教。提倡民主与科学为马克思主义在我国的传播创造

了条件，也为我国无产阶级新文化的诞生和以马克思主义为指导、用无产阶级新文化新道德批判继承我国传统道德奠定了思想基础。

4.传承和弘扬阶段。我们党提出了批判继承我国优秀传统文化，确立了“吸收其精华、剔除其糟粕”的“古为今用”的方针。在新民主主义革命时期形成的中国革命道德，在社会主义建设时

期和改革开放新时期形成的社会主义道德，都极大地弘扬了中华

传统美德。历代领导人都大力提倡弘扬中华传统美德。如建设

“小康社会”的提法来源于《诗经》、《礼记》等我国古代典籍;“以人为本”理念与“民为邦本、本固邦宁、民贵君轻”等民本思想

一脉相承;“和谐社会”的构想与“和而不同、和为贵”相承接;

生态文明建设与“天人合一、道法自然”等相契合。还有“国家

兴亡，匹夫有责”“与时俱进、自强不息”“生于忧患，死于安乐”“艰苦奋斗、谦虚谨慎、戒骄戒躁”等传统美德都得到大力

弘扬。

第三、学习传统文化的思考。

今天的我们因过度注重物质，忽视精神。而出现了一些困扰，

需要从传统文化中寻找支撑我们精神营养，我局开展这个传统文

化系列讲座，大家自己談体会，目的就是让我们通过认知传统文化、激发起我们对中华文明的敬仰，从而更好传承。xx总书记指出，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文

化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华

和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创

新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华

优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。这也为

我们为什么要学习传统文化和怎样学习作了点题。

第四、弘扬中华传统美德自觉践行社会主义核心价值观。

所谓核心价值观，是指能够体现社会主体成员的根本利益、

反映社会主体成员的价值诉求，对社会变革与进步起维系和推动

作用的思想观念、道德标准和价值取向。核心价值观是一定社会

的性质、本质和发展趋向的集中体现。核心价值观在意识形态和

思想道德等层面的延伸与展开，即形成社会核心价值体系。从这

个意义上说，核心价值观是根本，具有内在的规定性;核心价值体

系则是表现，从属于一定的核心价值观，具有外在的表象性。确

立和规范社会核心价值体系，内在地要求进一步凝练和建构社会

核心价值观。一定社会的核心价值观是在一定社会的长期实践中

孕育形成的，离不开一定社会的生产方式、生活方式及其对社会

意识形态及思想道德层面的基本要求。当前，我国正处于全面深

化改革的关键时期，人们的思想意识、道德观念、价值取向不断

调整变化。培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德

具有极强的紧迫性和针对性。今天，人们比任何时候都更深切地

呼唤更加公平的社会环境、更加诚信的市场氛围，也痛感于社会

上一些不良现象背后的道德滑坡、底线失守。常常会听见有人抱

怨社会不公，抱怨处事艰难。可以说，弘扬中华传统美德和践行

社会主义核心价值观，是全社会的共同诉求。党的十*大提出的

“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”24个，从国家、社会、个人三个层面确立了当

代中国最基层的价值观念，鲜明地提出了我们这个国家与民族的

精神底蕴。习总书记提出：“把社会主义核心价值观灌入心、灌

入脑”，进一步提振“精气神”，从自己做起，在全社会凝聚起

向上向善的蓬勃力量核心价值观的弘扬践行。有赖于我们每个人

的努力。最后，让我们用于《论语》心得的一话来共勉：“学习任何经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们

的生命在这些光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早

建立一个君子仁爱情怀，能符合社会道义标准，不论是对自己的

心还是对社会岗位，都有一个无愧的交待。

最新学习“社会主义核心价值观”心得体会

社会主义核心价值观是兴国之魂，是民族复兴精神之“钙”，是全面深化改革力量之源。xx总书记指出：“要通过教育引导、

舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心

价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”落实

好总书记的具体要求，就必须在广泛认知、高度认同、自觉践行中，凝魂聚气、凝心聚力，只有这样，才能让社会主义核心价值

观这个精神支柱撑起中华民族伟大复兴的中国梦。

要在核心价值观的广泛认知中凝魂聚气。什么是社会主义核

心价值观?不明白其内容，就无法认知、认可，更谈不上自觉践行。所以说，必须首先全面弄清、深刻弄懂社会主义核心价值观的基

本概念，在教育引领、宣传引导、环境引路的过程中，使每个人

都明确社会主义核心价值观的三个层面，即国家层面：富强、民主、文明、和谐;社会层面：自由、平等、公平、法治;个人层面：爱国、敬业、诚信、友善。

教育引领。社会主义核心价值观，24个不短，构建之路会更长，这就需要从娃娃抓起、从家庭抓起、从全社会抓起，让核心

价值观成为提高公民道德素质的必学课、必修课，进学校、进社区、进机关、进农村、进企业、进军营等，在学校教育、社会教育，专题教育、系列教育当中，真正使三个“倡导”入耳、入脑、入心，耳熟能详。

宣传引导。有效利用电视、报纸、电台等主流媒体，以及网络、微博、微信等新媒体，多渠道、广覆盖，大力宣传真善美和

积极的世界观、人生观、价值观，唱响主旋律、传播正能量，让

核心价值观始终占领共同的精神高地。

环境引路。在车站、码头、商场、地铁、飞机场等公共场所，合理设置弘扬中华民族优秀传统文化的公益广告。例如，儒家文

化对忠、孝、仁、义、礼、智、信内涵的解读，对核心价值观基

本概念的解析等，打造培育核心价值观的硬环境。

要在核心价值观的高度认同中凝魂聚气。只有点亮思想明灯，才能凝聚社会共识。因此，培育和践行社会主义核心价值观，必

须把握好思想认识这个“总开关”，树立正确的世界观、人生观、价值观，追求现阶段全国人民价值观的“最大公约数”，从而坚

守共同的精神家园。

凝聚国家价值目标共识。“没有国家哪有小家”“大河没水

小河干”，这些朴素的道理都告诉我们：国家好、民族好、大家

才会真的好;国家繁荣富强，人民才能幸福安康。正因此，倡导富强、民主、文明、和谐，从国家层面标注了社会主义核心价值观

的时代刻度，也是对核心价值观兴国之魂的高度认同，更是凝聚

中国精神、中国力量的不竭动力和源泉。

凝聚社会价值取向共识。社会是由人组成的，而人的根本特

性是人的社会性。社会只有公平正义，才能实现人与人和谐相处，才能促进社会稳定发展。正因此，作为社会层面的价值取向，自由、平等、公正、法治在实践进程中相互作用、相得益彰，外化

为社会全面治理和全面进步，依靠全体人民营造安居乐业、幸福

安全的共同家园。

凝聚公民个人价值准则共识。千百年来，无数仁人志士、英

雄儿女为了国家和民族的解放，抛头颅、洒热血，义无反顾。正

因此，我们从来没有像今天这样，更接近实现中华民族伟大复兴

的宏伟目标。作为公民个人层面的价值准则，爱国、敬业、诚信、友善在实践过程中相互影响、不可分割，它像空气一样无所不在、无时不有，我们每个人须臾都不能离开。每个人必须把个人的价

值追求与国家价值目标、社会价值取向一致起来、同频共振。

要在核心价值观的自觉践行中凝魂聚气。“干一寸胜过说一尺”，践行社会主义核心价值观，关键在落实，根本在实践。因此，要融入事业、融入生活、融入法规，水滴石穿、久久为功。

融入事业。“伟大的事业需要始终不渝的精神”。只有将核

心价值观真正融入强有力的社会主义建设中去，中国现代化的精

神基础才能得到夯实。把社会主义核心价值观融入事业，是全面

建设小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦具有战略意义的思

想工程。每个人都绝不能自私地等着“天上掉馅饼”，而应义不

容辞地发挥个人的积极性、主动性和创造性，用肩膀扛起全面建

成小康社会伟大事业的责任重担，坚定信念、敢于担当、务实重干。

融入生活。要让核心价值观落地生根，就必须融入社会生活，把所提倡的核心价值与人们的日常生活紧密联系起来，在落细、

落小、落实上下功夫。切实弘扬真善美、鞭挞假恶丑，让正义始

终战胜邪恶。对待所有不文明现象，就像清除垃圾一样毫不留情。坚持从点点滴滴问题抓起，从平平淡淡小事做起，形成有利于培

育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使每个人

择善而从、从善如流，养成践行社会主义核心价值观的高度自觉。

融入法规。培育和践行社会主义核心价值观，还应注重运用

规则、法律来约束和规范，以保障培育和践行的自觉性、规范性

和长效性。比如，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规

民约、学生守则等行为准则，在实践中把具体的软要求变成一个

个硬约束，对违背核心价值观的行为，能得到谴责。特别是对违

背法律法规的，能及时给予处置，让其付出代价甚至更惨重的代价，以儆效尤。