为师者，“心法”漫谈
时间：2020-11-04 03:48:28 来源：达达文档网 本文已影响 人 
赵少宾
惟恪守心法而为，方能使效果不离教育之初心；
而背离心法做事，必然越是努力，遗祸越大，可谓“毁”人不倦。教育是塑造人的，给学生塑造成心智健全的人，才能形成良好的社会风气；
而抹杀人的正念、正品，等于塑造出异类，给社会增添破坏者，这比要人性命的罪还要大。为师者，其心法包括修德之心、敬畏之心、诚实之心、正义之心、良善之心。为师者唯有修心不殆，方能明慧不惑，所传之内容才不会背离道与德，所做之事才是为自己、后人及社会积功德。否则，仅凭一张嘴赚钱争名而无心法锚定，必然放大私欲，做出一些害人害己的事来。正如《道德经》所言“希言，自然”，《论语》中也有 “君子欲讷于言而敏于行”的记述。作为培养人或培训人的讲师（教师/培训师）这个职业，就是靠讲话来工作的，课堂上经常需要滔滔不绝地讲，又如何做到“希言”和“讷言”呢？而从某种意义上讲，各级管理者本身就担当着下属之“师”的角色，他们又该如何做管理？
修德之心
——于五德为智，于行为是忘利。
《道德经》上篇讲“道”，下篇讲“德”，目的是给人指明怎样才是正确的人生。按照“道”的要求做事，就是在积累“德”，而“德”则是一个人的品质好坏的体现，判定一个人的好坏，也是据此来判定的。做人，这个“做”，有不断塑造之意。所以，做人即修德。而为人之师者，承载着“传道、授业、解惑”的使命，若所传非“道”，就是毁人。所以，修德是这个职业的第一心法。如果师者传的是与人争斗、不择手段、唯利是图之法，授人以“弯道超车”之术，就相当于是害人毁人，“同于失者，失亦乐得之”，自己也就进入了自毁程序中。
师者的工作产出是无形的，很难用标准来评定，基本上是良心活儿。用心多少，投入多少，都是凭良心而做。因此，康德所说的“心中的道德律”是这个职业的从业者必修的功课，使其与“头顶的星空”之法则相符合，才能做好这项工作。
为师者，自古有以此而大贵，却没有以此而大富的，所以从业者都是将其作为一份崇高的职业，若想以此赚大钱，发财致富，不如去经商更名正言顺，更现实。然而，有些人将课堂当成了商场，随着名气的提高，坐地起价，一天课酬高达数十万的越来越多，就像大牌明星的出场费一样，讲台上的铜臭味越来越浓，不能不说是一种悲哀。
敬畏之心
——于五德为信，于行为是谨言慎行，信用，职业操守。
“人在做，天在看”，这句话其实就是古人说的“密室私语，天闻如雷；
暗室欺心，神目如电；
善恶之报，如影随形”。夸张点说，因果关系长期规范着人们的道德行为，是维持人类社会秩序的最基本法则，是属于全人类共有的重要心法之一。
因果关系意味着有一种机制，有一个标准，有对行为的观察记载和报偿奖惩——“德”的增减，而“德”决定着人的吉凶、福祸和寿禄。为师者有了这种敬畏和相信，才会主动约束自己，规范自己的操守——对学生/学员的期望、时间、生命负责。那种开场半小时、段子十五分钟、游戏半小时、讨论半小时、分享半小时、休息二十分钟、最后回顾半小时的“时间屠杀者”，热热闹闹走过场的所谓互动式教学，真该歇歇了。真正的互动，应是思维上的互动，启动学员的思维与课程内容的同频共振。
良善之心
——于五德为仁，于行为是利他、尊重。
稻盛和夫倡导“利他”精神，是启发人们的善良；
王阳明的“致良知”，也是让人反观内照，发现心底的善，并以此为行为准则；
佛家的“普度众生”更是慈悲为怀，善心大发。发自内心地帮助别人、尊重学员、容纳不同意见、耐心对待迟进，让课程更加接地气，便于应用、便于内化为能力、便于产出成果。师者有此心法，在课堂上就能做到人课合一的状态，全身心投入于为学生/学员服务的“利他”教学过程中，教学技巧就能更好融入教学活动，运用自如，教学效果自然不会差。
把课堂氛围搞得很嗨，不代表學员的收获多，大多数是讲师用这种形式来展现自己的“调动”能力。讲师在课堂的授课是演绎、演示，绝不是演戏；
讲师的角色是“传、授、解”者。学习不是娱乐，成人教学不同于儿童教学的“寓教于乐”，课程应当“走心”而不是浮于情绪调动，无论采用什么样的教学方式，都不能背离解决客户的真正需求这个初始目的。
正义之心
——于五德为义，于行为是正行。
这一点看起来很容易，而且每个人都觉得自己很正义，这是人性。人都有自我意识，其行为都只是寻求自我肯定的。意思是人不会干自己认为错的事情，他要做的，一定是自己认为对的。问题是，如何分辨是与非？什么是真正的善与恶？很多人判断事物是以自己或个人圈子的利益得失为依据，以立场为标准，实际上就是以私利为标准，如此判断，结果一定不会是客观公正的。
当今世界，各种价值观充斥媒体、网络、书籍，保持清醒、客观是件不容易的事。但身为师者，必须有着不随波逐流的勇气和超越大众的独立精神，才能识别出真理。定，能生慧。淡定，不浮躁，不为物欲所动，不为情绪所牵，智慧自然出现。传递什么理念，就是在无形中给学员塑造什么人格，所以，师者，既能培养人，也能够毁人，甚至是在感谢声中“毁”人不倦。
诚实之心
——于五德为礼，于行为是务实、实效、坦诚。
在课堂上所传授的理念、知识或技能是否有用，对人有没有帮助？自己有没有实践、验证过？因为这个行业似乎门槛很低，只要能张口讲话似乎都能站在讲台，所以这个行业鱼龙混杂。
在某领域真的钻研了、实践了，有独特体验和收获了，讲起来才有底气，才对得起人。比如教练，要么自己的境界超越学员，要么自己的经验超过学员，才有资格做教练或讲授教练课程，而不是学了几个教练套路的知识。而在现实中，多少人不是在讲些正确的废话、无营养的鸡汤？多少人不是通过几天标准化训练，就拿着标准课件、背诵着标准台词、按照标准套路就由“小白”华丽变身品牌课讲师？多少人不是没做过领导却讲着领导力课程，没在规范的公司做过却讲着高效执行力课程？
培训、课堂，是人际关系的互动。身为师者，本身举止、行为就是师之示范，坦荡无私、乐于奉献是“师”字的诠释。学校的老师都愿意毫无保留地把自己掌握的知识传授给学生。而市场上的培训师则不大容易做到，因为通常人们身在商业中很难跳出商业看待“师”，在培训时长、培训内容上不愿超出约定，交易结束就走人，不能不说是一种迷失。其实，开放些，大度些，不会有损失的。
任何职业，都是人们维生的一种手段。谨言慎行，恪守师之心法，是于此职业安身立命的根本。
