《目送》读后感精选范文
时间：2021-11-09 08:47:29 来源：达达文档网 本文已影响 人 
《目送》读后感精选范文
《目送》读后感精选范文
每一个人都是独自来到这个世界上，然后又独自离开。来到人世间走这一遭，会遇到很多人，和很多人相伴走过一段路程，但最终还是要回到自己的轨迹上。这就注定了在人生旅途中一场又一场的目送，正如作者龙应台在《目送》题记中所写：“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
虽然为人父母者都明白，从孩子出生的哪一天起，我们便与他们注定要渐行渐远。我们能拥有的也不过是孩子生命中短短的十几年的时光罢了。但当真的这个时刻来临时，多少还是有点失落。
回想自己的人生，也是从牵着孩子幼小的手、到青春后期，目送孩子与自己的渐行渐远的背影；想想自己也曾是父母眼前一去不返的背影。
“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的肖影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐新消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”
世间几乎所有的爱，都是以聚合为目的。可是，唯有父母对孩子的爱，是以“分离”为目的。我们真的没法照顾孩子一辈子，所以只能希望孩子能够尽快独立，尽快学会单独面对风雨。只要孩子能够在社会上过得快乐、富足、安定，就是父母最大的成功。
看透了，想通了，目送就是预示着长大，目送就是预示着成长。如今我们能给孩子的爱，就是在他们需要时，从未缺席，在它们飞翔时从不羁绊，静心地陪伴他们每一刻，然后望着他们渐行渐远的身影。
《目送》读后感精选范文
龙应台女士“人生三书”之《目送》，该书在我看来更像是由一篇篇她自己的随笔文章而组成。用文字记录自己的生活点滴，情到所处觉得该写点什么了就拿起笔纸大笔一挥，随时随地，不受时间和空间的限制，这也是我一直想要追求的境界。
这本书里面的文字描写十分细腻，也有众多充满真情实意的句段，读来令人充满暖意、温馨和感动。目送母亲的衰老，见证父亲日渐病重直至逝去，字里行间都能流露出自己的不舍和无奈———当至亲的生命逝去时，意味着在自己余下生命长河中再也见不到他们的身影，仅仅存在在自己记忆中，无不令人惆怅。
在与其母亲相处的日常生活中，可以反映出龙应台自己是多么的温柔和善良，完全是中华传统文化里面“贤妻良母”的真实写照。
在写到自己年龄增大时（尤其是过渡到中年时），身边人和物的变化，我自己总是感同身受，感到自己仿佛也身处那个年龄段随着老了。
在陪伴自己父亲的过程中，也让读者们逐渐感觉到其父亲的生命逐渐消耗殆净，尤其是最后送其父亲的棺椁重返大陆故里，采用传统的方式安葬，这样的结局似乎掩盖了生命最后时光的脆弱和痛苦，感到心里平静和安宁了许多。
读书笔记
1、在这黄狗当街懒睡的安静小镇上。
2、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
3、爱情必须转化为亲情才可能持久。
4、所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。
6、如果我们是好友，我们会彼此探问，打电话、发简讯、写电邮、相约见面，表达关怀。如果我们是情人，我们会朝思暮想、会嘘寒问暖、会百般牵挂，因为，情人之间是一种如胶似漆的黏合。如果我们是夫妻，只要不是怨偶，我们会朝夕相处，会耳提面命，会如影随形，会争吵，会和好，会把彼此的命运紧紧缠绕。
7、这么常地来来去去，这么常地说“你保重”，然而每一次说“保重”，我们都说得那么郑重，那么认真，那么在意，我想是因为，我们实在太认识人生的无常了，把每一次都当做可能是最后一次。
8、他，有时是她，时不时来一个电话，电话絮絮讲完了，你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个“相见亦无事，不来常思君”的电话，什么事都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思恋的话，都没有。
9、她手背上的皮，抓起来一大把，是一层极薄的人皮，满是皱纹，像蛇蜕掉弃置的干皮。我把新西兰带回来的绵羊油倒在手心上，轻轻揉搓这双曾经劳碌不堪、青筋暴露而今灯尽油枯的手……效果，看起来确实有点恐怖，像给僵尸的脸颊上了腮红。（龙应台的母亲）
10、人，一个一个走掉，通常走得很远、很久。在很长的岁月里，只有一年一度，屋里头的灯光特别灿亮，人声特别喧哗，进出杂沓数日，然后又归于沉寂。留在里面没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内愈来愈静，听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清。然后其中一个人也走了，剩下的那一个，从暗暗的窗帘里，往窗外看，仿佛看见，有一天，来了一辆车，是来接自己的。她可能自己锁了门，慢慢走出去，可能坐在轮椅中，被推出去，也可能是一张白布盖着，被抬出去。（家的变化）
11、和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。曾经是异国大学小城里一间简单的公寓，和其他一两家共一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪，可是卧房里伴侣的手温暖无比……
12、我把大灯打开，她的幻觉消失，灯一灭，她又回到四十年前既近又远、且真且假的彷徨迷乱世界。
13、朋友用她纤细的手指夹着红酒杯，盈盈地笑着。五十岁的她，仍旧有一种烟视媚行的美，丰润饱满的唇，涂了口红，在杯口留下一点胭脂。她正在问你，要不要加入她的“俱乐部”。
那是“树海葬俱乐部”。会员自己选择将来要树葬还是海葬，要不要告别式，要什么样的告别式，死后，由其他会员忠实执行。你说:“我怕海，太大、太深不可测，还是树葬吧。”她笑说:“海葬最省事。
你又认真想想，说:“可是树葬也不代表可以随便到山上找棵树对不对?你还是得在公家规定的某一个墓园里的某一株树下面，对不对?你还是得和很多人挤在一起，甚至于和一个讨厌的人作隔壁那棵树，对不对?”
14、弟弟踱了过来，我们默默对望；是的，我们都知道了:妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮递区号，邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的滋滋香气，丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时挂号拿印章来”……
妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
15、可是我感到丝丝不安。毕竟文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
16、然而在狱中等候死亡的戈林（纳粹德国的空军大元帅，希特勒的指定接班人），对人民与领袖之间的权力从属关系，说过一番深刻的话：
一般人当然都不愿有战争，不论是俄罗斯、英国、美国或德国。那是当然。但是，做决定的总是政治领袖，把人民拖着走是个简单不过的事，不管是民主还是法西斯专政，不管是议会制度还是共产独裁。不管有没有声音，人民是很容易被领抽使唤的，实在太容易了。你要告诉他们外面有敌人威胁，然后把反对战争的人全打为“不爱国”或说他们使我国陷于危机，就行了。这一招，可是在哪个国家都一样啊。
17、（龙应台写其父亲）
我们不知道，这个出生在南岳衡山脚下的孩子是怎么活下来的。xx的冬天，很冷；下着大雪。孩子的家，家徒四壁。
我们不知道，七岁的父亲是怎么上学的。他怎么能够孤独地走两个小时的山路而不害怕?回到家时，天都黑了。
我们不知道，十六岁、稚气未脱的父亲是怎么向他的母亲辞别的；独生子，从此天涯漂泊，再也回不了头。
我们不知道，当他带着宪兵连在兵荒马乱中维持秩序，当敌人的炮火节节逼近时，他怎么还会在夜里读古文、念唐诗?
我们不知道，在一九五五年夏天，当他的船离开烽火焦黑的xx岛时，他是否已有预感，从此见不到那喊着他小名的母亲；是否已有预感，要等候四十年才能重新找回他留在家乡的长子?
我们不知道，当他，和我们的母亲，在往后的日子里，必须历尽千辛万苦才能将四个孩子养大成人，当他们为我们的学费必须低声下气向邻居借贷的时候，是不是曾经脆弱过?是不是曾经想放弃?
我们记得父亲在灯下教我们背诵《陈情表》。念到高龄祖母无人奉养时，他自己流下眼泪。我们记得父亲在灯下教我们背诵《出师表》。他的眼睛总是湿的。
我们记得，当我们的母亲生病时，他如何在旁奉汤奉药，寸步不离。
我们记得他如何教我们堂堂正正做人，君子不欺暗室。我们记得他如何退回人们藏在礼盒底的红包，又如何将自己口袋里最后一叠微薄的钱给了比他更窘迫的朋友。
我们记得他的暴躁，我们记得他的固执，但是我们更记得他的温暖、他的仁厚。他的眼睛毫不迟疑地告诉你:父亲的爱，没有条件，没有尽头。
他和我们坚韧无比的母亲，在贫穷和战乱的狂风暴雨中撑起一面巨大的伞；撑着伞的手也许因为暴雨的重荷而颤抖，但是我们在伞下安全地长大，长大到有一天我们忽然发现:背诵《陈情表》，他其实是在教我们对人心存仁爱；背诵《出师表》，他其实是在教我们对社会心存责任。
兄弟们以各自不同的方式仁爱处人、忠诚处事，但是那撑着伞的人，要我们辞别，而且是永别。
人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍:那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信:蜡烛烧完了，烛光，在我们心里陪着我们，继续旅程。
在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
