西游记是谁写的 我写《西游记》,兼及其它
时间：2018-12-25 04:54:18 来源：达达文档网 本文已影响 人 
从这首诗的名字上就可以看出,《西游记》参照了中国那部著名的古典名著,借用了一点唐僧取经的典故。《西游记》曾经是我最为喜爱的书,在我还是孩子的时候,我就开始阅读着这部作品并为之着迷。
但这首诗只是借用了《西游记》的故事框架,追述的则是中国知识分子的一段心路历程。“西游”中的“西”不再是天竺或印度,而是地理上真正意义的西方,“游”也未必是亲身的游历,更多是精神和文化上的探寻。当然,这些与唐僧的西游叠合在一起,里面的一些细节也对应了小说中的情节,比如第七节可以看作是三打白骨精的对应(在每一个对他微笑的女人那里/他感到一种阴险的图谋,或者/看到的是一堆白骨。脆弱的皮囊/经不起岁月的淘洗),第八节则是火焰山和真假孙悟空,第九节是写无底洞,并力图赋予它们一点寓意。查尔斯河畔可以参照一下博尔赫斯的《博尔赫斯和我》,其实是人物的另一个自我。
诗中――和我的其它诗作一样――也出现了“我”,但不同的是,这不再是我的自述,即自我独白的“我”,而是一个戏剧化情境中的“我”。这个“我”非“我”,更加具有典型性,当然也多少夹杂着个人的一些特点和经历,目的是为了引发一点喜剧效果。有人称这首诗是自传,其实并不准确。
从严格意义上讲,诗中所描写的更多是一种前尘往事。
是否应该借鉴和吸收西方文化,这本来不是问题的问题却曾经一度引起一场激烈或不那么激烈的论争,也许至今仍然没有尘埃落定。我要说的是,在当时的特定历史条件下,向西方寻求文学真理是一个很重要的出路,这也正是一个特定时期的中国知识分子的客观写照。我还清楚地记得八十年代中期地摊上摆着作为畅销书的叔本华、尼采和弗洛伊德等人的著作(这在今天是难以想象的),这些令当时的中国人大开眼戒(界),乃至几乎引起了自由化的危险。其实,即使是带有民族主义色彩的中外的西化反对者们,也是在阅读了西方现代著作之后开始反对西方资源的,甚至也在一定程度上借用了西方的思想和观点作为批判的武器(东方主义的说法同样来自西方)。当然一旦有机会,他们也不妨会出国旅行,身体力行地享用一下西方文明的成果。
我曾对一位在写作上追求中国化的朋友开玩笑说,你喜欢东方,但思维方式更接近西方;我喜欢西方,但骨子里仍然是中国人。他美丽的妻子欣然赞同。人总是对自己不曾具有的东西情有独钟,一个民族恐怕也是如此。它山之石,可以攻玉,是中国的一句很有智慧的老话,可惜很多人不知道其中的道理,当然也许是有意忘掉了。
