荣格人格面具理论 从荣格的人格面具和情感欲望分析《画皮》
时间：2018-12-25 04:51:01 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：电影《画皮》突破的剧本的舒服重新演绎了一段令无数观众动容的爱情。而故事中的“皮”就预示着伪真心。其实在生活中我们也面临着同样的问题，面对纷繁复杂的各种人、各种感情我们或许会茫然，更或许我们会展现出不同的性格，不同的想法理念，也就是画皮中所谓的“皮”。而面对充满了各种欲望的新情感人们也同样会表现出不一样的“人格面具”。
关键词：《画皮》; 人格面具; 情感欲望
前言 陈嘉上执导的新版《画皮》完全颠覆了小说的故事内容，1996年版的画皮是绕不过去的一个弯。作为首部进入内地的恐怖片，他曾以诸多“吓人”记录成为国人记忆中的经典，以至于很多家长去看新版《画皮》的时候都会犹豫一下，这部影片是否“少儿不宜”。其实经历了前几版《画皮》的熏陶和现代恐怖片的洗礼，又有广电总局的“尺度”当前，新版《画皮》从开拍伊始就抛弃了 “恐怖”的想法。导演陈嘉上把它演绎成了一场凄美的人鬼恋情和复杂的情感纠葛。新版电影是一部情感大戏，导演将更多的现代情感因素植入电影，使之极其符合当代人的情感特点和需求，在这里借用心理学理论简单分析剧中情结和其中细腻的心理描写，走进剧中角色的内心世界，深刻认识主人公的人格特征。
一、当代人的人格面具和情感欲望的需求
在当今社会变化日新月异的新形势下，人们的情感出现了前所未有的多元化组合甚至出现了多云价值观并存的现象。如此，人们在面对不同环境不同情况时难免会戴上不同的“人格面具”。
心理学家荣格认为，人格面具处于人格的最外层，介于自我和外在世界之间，它是人在公共场所表现的面具或者外观，其意在于呈献于己有利的形象，能够扮演并不一定是他本人的角色。社会中每个身心健康的人对情感都有着强烈的需求欲望。这是因为人的情感功能系统对情感需求行为的原始意志使人产生的对情感的主观需求欲望称之为人的情感欲望。人的“人格面具”与情感欲望是对立统一的，一旦失去平衡，就会导致人格的扭曲和变形。
二、影片中主人公的人格面具和情感需求
（一）王生的人格面具和情感需求
王生是一位勇武过人的将军，在与沙匪的斗争中，他勇猛过人全歼沙匪，并救下“九宵美狐”小唯。王生念其没有家人便收留了他，并让她与自己的妻子王夫人佩蓉拜了姐妹。士兵们打胜仗所唱的“抛头颅兮，为爹娘。撒热血兮，保家乡。”正是这群士兵也是王生的真实写照。当城中出现了“掏心人”，一时间人心惶惶，王生在新官未到任之前主动承担了保护百姓、追捕凶手的重任。于是王生的形象奠定了。他既是勇猛的将军，嫉恶如仇，与邪恶势力抗争到底;又是幸福知足的丈夫，妻子温柔体贴美丽贤惠，他没有理由不忠于家庭和妻子。这两个角色其实就是王生在现实生活中的人格面具。正是有这样的人格面具，所以王生能统领部队，老百姓和士兵都敬仰服从他，妻子佩蓉也无比信任他。
而就是在这样的面具下，王生却成了专吃人心的妖精的保护神。面对楚楚动人的小唯，他的内心也沸腾着对她的情感欲望。王生在战争中发现了小唯。她躺在毡子上，只有一块布裹着，酥胸微露、玉腿修长、眼神迷离。这一幕激起了王生最原始的冲动和欲望，就在他们相互对视迸溅的火花中，一见钟情的恋爱瞬间产生。王生虽然竭力掩饰对小唯的爱恋，但心底压抑的情感还是无言以表的涌动着。影片中有很多王生和小唯眼神相对的场面。当然陈坤和周迅的表演极其细腻，他们将那份无以言表但又心领神会的情感表现的及其生动，如泣如诉。人的情感欲望若在现实中无法满足便会通过梦境以无意识的形式表现出来。《画皮》中有三处对王生梦境的描写，第一个是王生与佩蓉亲热时，佩蓉幻化为小唯的形象与自己缠绵。第二个是小唯衣着暴露地行走于荒郊野外。第三处是王生隐蔽在山洞中，看到小唯在水中赤身裸体。梦是愿望的一种满足，王生对小唯的欲望和感情不能暴露在阳光下，但这些欲望却难以压制。在梦中当意识放松警惕便涌现出来。这三个梦境无一不与情感的欲望有关，它其实是王生人格面具中最深层的内容。陈坤在《画皮》中将王生内心复杂的情感表演的细致入微。特别是王生流泪的场景。“男儿有泪不轻弹”而王生却为了小唯动情的流泪，看来王生心目中是爱小唯的，只是碍于自己的原则和身份。
（二）小唯的人格面具和情感需求
电影中的小唯是千年狐妖，有千种风情，万种妩媚。但是，作为狐妖她美丽的外表是需要靠吃人心来维持的。因此，她成了城中的“掏心人”。此乃小唯生活中的“人格面具”。小唯天资过人同时也是“掏心人”。人心，不仅指人体器官，它还象征着情感，尤其象征着爱情。爱情是一种古老而恒久的力量，是历经沧桑永远不变的神话，它可以让人超越生死、现实、贫富、道德等界限而奋不顾身。小唯，为了爱情，为了王生敢于反叛世俗传统，不顾一切地留在危险的环境中。这便是小唯内心的情感欲望。小唯爱王生，爱的执着、深切、勇敢。当小唯想尽一切办法来吸引王生时，小易出来阻止。小唯一巴掌打过去“没有你我也活得很好”，“你知道什么是爱吗？”。小易用剑刺向王生时，一心爱着王生的小唯眼里充满王了对小易的恨并与其翻脸。而影片最后，面对深爱的王生，小唯从容的接受了这一刀，不死之身的小唯彻底被这一刀击垮了，击垮的不是身体而是心灵。当王生泪流满面的对她说“我爱你，可是我已经有佩蓉了”时，小唯仰天长啸，啸出了她所有的无奈、苦楚。听到那些怜悯与安慰意味的“我爱你”之后，她为之一振，痛彻心扉。含笑望了王生最后一眼，她亲手毁灭了自己和小易修行千年的灵气，灰飞烟灭，点点灵光仿佛漫天飘雪无声的落回大地，法力消失了，现实中的王生和佩蓉的爱情得意延续。但这一切却为他的爱情唱起了一曲忧伤的挽歌。那孤独的白狐，依旧孑然守望。
小唯的情感需求与王生不同，她不问缘由、不顾一切、不计利害，个观众留下了强烈的内心震撼和情感冲击。恰如瓦西列夫所说：“爱情的魅力就在于它的神秘性和自发性”。小唯对王生的爱没有顾虑后果，难免留下创伤。
总结：电影《画皮》借用了灵异故事的“皮”，阐释了一个扑朔迷离、撕心裂肺的爱情，这种撕心的爱诠释在受伤和疼痛的情感纠葛之中，演绎在光怪灵异的 “皮”的故事之中。!陈嘉上的这部《画皮》通过佩蓉、庞勇和小唯三个主人公的表现，把爱情这个永恒的主题诠释得很到位，虽然这里有无私的爱、大度的爱、自私的爱、错误的爱、感性的爱和理性的爱等，但真爱永远摆在最核心的被歌颂的位置。拥有了真爱，每个人的生命绽放出了美丽的花朵，延续了新的生命和生活。在当今社会，需要这种爱，更需要我们懂得采取合适的方式去播种这种真爱，只有这样，人们才能过上美满和谐的生活。爱情可能是盲目的，但真正的爱情一定是无私奉献的，也只有心灵美才能赢得真正的爱情。
参考文献：
[1]［瑞士］荣格《心理学入门》［Ｍ］.北京：北京大学出版社 2006.
